حقيقـة الـعلـــم

فى قصة العلم .. أتكلمنا عن قيمة العلم فى ديننا ، و عرفنا ان نوع العلم لم يحدد ، و انما وجهته هى اللى اتحددت ، و عرفنا كمان انه لا فضل لفقيه على طبيب مثلا إلا بقدر ما انتفع الناس بعلم هذا أو ذاك ...

و قلنا بردوا ان القرآن لم يترك التنويه عن علم من العلوم المعروفة لدينا اليوم إلا أشار إليها مباشرة أو بطريق غير مباشر ...

لكن الغريبة إننا عايشين حالة من الفصل بين العلوم الدنيوية و العلوم الشرعية ، و دعاة هذا يقللون من قيمة ذاك ، و العكس .. و نسينا إن الاتنين جايين من مصدر واحد .

تعالوا نقرأ كلام الشيخ سيد قطب فى مقدمة الظلال ، يقول:" إن هناك عصابة من المضللين الخادعين أعداء البشرية يضعون لها المنهج الإلهى فى كفة ، و الإبداع الإنسانى فى عالم المادة فى الكفة الأخرى ، ثم يقولون لها اختارى !! اختارى إما المنهج الإلهى فى الحياة و التخلى عن كل ما أبدعته يد الإنسان فى عالم المادة ، و إما الأخذ بثمار المعرفة الإنسانية و التخلى عن منهج الله !!"

و أعتقد إننا شايفين دا بعنينا، أو على الأقل أنا لمساه ، لما تلاقى واحد عاوز يقرب من ربنا أكتر ، تلاقى أول حاجة يقولهالك : و أسيب كلللللل حاجة كنت بأعملها فى حياتى !!! .. والله أعرف بنات لما أخدوا خطوة الاقتراب من ربنا سابوا دراستهم ، و ناس كتير جدا تراجعوا عن الدراسات العليا بسبب انهم عاوزين يقربوا من ربنا !!! .. و دا طبعا عشان هما فاهمين انك تقرب من ربنا يعنى تسيب أى حاجة متعلقة بالدنيا خاااااااااالص ..

نكمل كلامه –رحمه الله- :" و هذا خداع لئيم خبيث ، فوضع المسألة ليس هكذا أبدا .. إن المنهج الإلهى ليس عدوا للإبداع الإنسانى ، و إنما هو منشئ لهذا الإبداع و موجه له الوجهة الصحيحة .. ذلك كى ينهض الإنسان بمقام الخلافة فى الأرض .. هذا المقام الذى منحه الله له ، و أقدره عليه ، ووهبه من الطاقات المكنونة ما يكافئ الواجب المفروض عليه فيه ، و سخر له من القوانين الكونية ما يعينه على تحقيقه ، و نسق بين تكوينه و تكوين هذا الكون ليملك الحياة و العمل و الإبداع .. على أن يكون الإبداع نفسه عبادة لله ، ووسيلة من وسائل شكره على آلائه العظام ، و التقيد بشرطه فى عقد الخلافة ، وهو أن يعمل و يتحرك فى نطاق ما يرضى الله "

و دا اللى قلناه فى البوست اللى فات ، إن نوع العلم لم يحدد ، لك مطلق الحرية فى اختيار نوع العلم اللى تتعلمه و شايف نفسك فيه ، بسسسسسس تكون حاطط فى نيتك انك بتتعلم العلم دا لله ، و إن شاء الله تطبقه فى شئ يرضى ربنا .. لأن النية دى بتهذب العلم و العمل بالعلم دا ، و هنتكلم عن النقطة دى مرة تانية ان شاء الله ..

و بجانب بئا ان فى ناس بتحاول تفهمنا ان هذان الصنفان من العلوم متخلفين متضادين ، لكن فى سبب تانى بيساعد فى اننا نشوف الاتنين منفصلين ، وهو جهلنا بالخيط اللى بيربط طرفى العلم دول ببعض ...

يقول سيد قطب مكملا :" و هنالك آخرون لا ينقصهم حسن النية ، و لكن ينقصهم الوعى الشامل، و الإدراك العميق .. هؤلاء يبهرهم ما كشفه الإنسان من القوى و القوانين الطبيعية ، و تروعهم انتصارات الإنسان فى عالم المادة. فيفصل ذلك البهر و هذه الروعة فى شعورهم بين القوى الطبيعية و القيم الإيمانية و عملها و أثرها الواقعى فى الكون و فى واقع الحياة ، و يجعلون للقوانين الطبيعية مجالا ، و للقيم الايمانية مجالا آخر ، و يحسبون أن القوانين الطبيعية تسير فى طريقها غير متأثرة بالقيم الإيمانية ، و تعطى نتائجها سواء آمن الناس أم كفروا ، اتبعوا منهج الله أم خالفوا عنه ، حكموا بشريعة الله أم بأهواء الناس !!....

هذا وهم .. إنه فصل بين نوعين من السنن الإلهية هما فى حقيقتهما غير منفصلين ، فهذه القيم الإيمانية هى بعض سنن الله فى الكون كالقوانين الطبيعية سواء بسواء .. و هذا هو التصور الصحيح الذى ينشئه القرآن فى النفس حين تعيش فى ظلال القرآن ..

ينشئه وهو يتحدث عن اهل الكتب السابقة... " ولو أن أهل الكتاب آمنوا و اتقوا لكفرنا عنهم سيئاتهم و لأدخلناهم جنات النعيم . ولو أنهم اقاموا التوراة و الإنجيل و ما أنزل إليهم من ربهم لأكلوا من فوقهم و من تحت أرجلهم "

ينشئه وهو يتحدث عن وعد نوح لقومه :" فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا. يرسل السماء عليكم مدرارا. و يمددكم بأموال و بنين . و يجعل لكم جنات و يجعل لكم أنهارا " ..

ينشئه وهو يربط بين الواقع النفسى للناس و الواقع الخارجى الذى يفعله الله بهم :" إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم " .. "

طبعا فى أول هوجة انفلونزا الخنازير دى أنا كتبت بوست اسمه فلولا قرية آمنت .. و اتكلمت فيه سريعا عن شئ اسمه السنن الالهية ، و ذكرت حديث رسول الله –صلى الله عليه وسلم – عن سبب تفشى الامراض الغريبة اللى ماسمعناش عنها قبل كدا ..

و بردوا الواقع اللى احنا عايشينه الوقتى .. مالوش سبب حقيقى غير اننا اتغير ما بأنفسنا فغير الله ما بنا ...

خلاصة الكلام ...

ان كل ما يدرج تحت مسمى علم ...علينا اننا نتعلمه ، لأن ربنا أمرنا بكدا ..و هنتحاسب عن كل علم مابرعناش فيه ، لأن العلوم دى مع بعضها بتوصل بينا لمقام الخلافة اللى ربنا خلقنا ليه أصلا ..

و ان العلوم الشرعية و الدنيوية مكملين لبعض ، و بيساعدونا اننا نفهم الكون من حوالينا ماشى ازاى ، و كمان بتقربنا من ربنا ..

لكن شرط العلم ، هو انك تخليه لله .. لأن لو بتتعلم لأجل العلم فقط ، فدا بيخليك تستخدمه فى خير أو شر مش هيفرق معاك ، لأنك شايف انك بتطبق علم و خلاص .. زى اللى بيحصل من دول العالم اللى مابتؤمنش بربنا ... لكن دا له موضوع خاص بيه ، إن شاء الله نتكلم فيه قريب ... سلاااام